בית המקדש השלישי: רש״י, הרמב״ם והאחריות שלנו

לומדים מקורות, מצפים לגאולה

התמונות שסופקו הן חזונות אמנותיים, דגמים, תרשים וכריכת ספר — לא צילומים של בית מקדש שלישי קיים ולא תוכנית בנייה מאושרת.

האם בית המקדש העתידי בשמים?

רש״י מתאר את המקדש העתידי כ״בנוי ומשוכלל״, שיתגלה ויבוא משמים. דבריו מופיעים בתוך דיון בגמרא על זמן בניין המקדש והקרבת העומר. זהו מקור חשוב להבנת האמונה במקדש שיבוא מן השמים, אך ראוי לזהות אותו כדברי רש״י ולא להציגו כניסוח היחיד הקיים במקורות ישראל. ״מקדש העתיד שאנו מצפין בנוי ומשוכלל הוא יגלה ויבא משמים״ (רש״י, סוכה מא ע״א, ד״ה אי נמי · קטע).

הרמב״ם: מצוות בניין בית לה׳

הרמב״ם פותח את הלכות בית הבחירה במצוות עשה לעשות בית לה׳, המוכן לעבודת הקרבנות ולעלייה לרגל. הלכה זו מלמדת על מצוות בניין המקדש; היא אינה אומרת בפני עצמה שבית המקדש השלישי ירד משמים. חשוב לקרוא אותה בהקשרה ההלכתי: המקדש הוא מקום של עבודת ה׳, ולא רק סמל אדריכלי. ״מצות עשה לעשות בית לה׳ מוכן להיות מקריבים בו הקרבנות״ (רמב״ם, הלכות בית הבחירה א, א · קטע ללא ניקוד).

בניין המקדש בימות המשיח לפי הרמב״ם

בהלכות מלכים ומלחמות מתאר הרמב״ם את המלך המשיח כמי שבונה את המקדש ומקבץ את נדחי ישראל. לכן יש ללמוד בעיון גם את תיאורו של רש״י וגם את דברי הרמב״ם, כל אחד בהקשרו. מפרשים מאוחרים דנים ביחס שבין הדברים; אין כאן ניסיון לקבוע יישוב אחד המוסכם על הכול או לתת הוראות לבנייה בזמננו. ״ובונה המקדש ומקבץ נדחי ישראל״ (רמב״ם, הלכות מלכים ומלחמות יא, א · קטע ללא ניקוד).

תורה, עבודה וגמילות חסדים

שמעון הצדיק מלמד בפרקי אבות שהעולם עומד על התורה, על העבודה ועל גמילות חסדים. הציפייה לבית המקדש יכולה לחזק את האחריות שלנו כבר היום: לקבוע זמן ללימוד, להתפלל בכוונה, לעזור למי שזקוק לעזרה ולקיים מצוות בנאמנות. אנו מתפללים למצוא חן בעיני ה׳ ולהיות ראויים לגאולה, בלי להציג מעשה מסוים או תרומה כהבטחה לנס. ״על שלשה דברים העולם עומד, על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים״ (פרקי אבות א, ב · קטע ללא ניקוד).

אהבת חינם: אהבה שאינה תלויה בתמורה

במסכת יומא מלמדים חז״ל שבית המקדש השני חרב מפני שנאת חינם, אף שהיו בו תורה, מצוות וגמילות חסדים. זהו מסר חד: לימוד התורה אינו מצדיק פגיעה בזולת. אהבת חינם היא קריאה מעשית להימנע משנאה מיותרת — להקשיב בכבוד, לא לבייש, להשכין שלום כשאפשר ולעזור בלי לדרוש תמורה. הדוגמאות האלה הן התבוננות שלנו במסר, ולא ציטוט מן הגמרא. ״מפני שהיתה בו שנאת חנם״ (יומא ט ע״ב · קטע ללא ניקוד).

ממשיכים את אורו של מרן הרב עובדיה יוסף

מורשת מרן מעודדת לימוד בספרי חכם עובדיה יוסף זצ״ל והמשך חיים של תורה ומצוות. חברותא, סיוע ללומד אחר והפצת דברי תורה עם מקורות מדויקים הם דרכים להשתתף. האמירה המסוימת על מקדש בנוי בשמים מובאת כאן בשם רש״י; איננו מייחסים את המילים האלה למרן בלי מראה מקום בספר או הקלטה מזוהה.

תפילה ואחריות

יהי רצון שנרבה יחד בתורה, בחסד ובאהבת הזולת, ונזכה לבניין ירושלים ובית המקדש במהרה בימינו, בשלום. זהו מאמר לימודי המבוסס על מקורות, ולא פסק הלכה, לוח זמנים לגאולה או קריאה למימון בנייה. התרומות באתר מיועדות לכולל מורשת מרן, ולא לבניין המקדש.